RETRATO/AUTO-RETRATO

RETRATO. HISTORIANDO...

Peter Paul Rubens - Ana Maria de Espanha (Rainha da França)

A primeira história de retrato que se tem conhecimento é de uma lenda contada por Plínio Velho (23-79 d.C) que narra que um ceramista chamado Butades, que vivia em Corinto, na Grécia, teria para satisfazer aos desejos de sua filha apaixonada por um jovem que teve que viajar, traçado o contorno do rosto do jovem com carvão na parede a partir da sombra projetada do rosto do mesmo por uma vela. Depois de aplicar argila no contorno teria conseguido compensar a ausência do amado de sua filha. Esta lenda explica o papel atribuído ao retrato: auxiliar da memória. O retrato é feito por alguém que deve o fazer parecido com a pessoa que o inspirou ou o encomendou. Quando o retrato desempenha o papel da pessoa que representa assumindo seu lugar quando esta se encontra ausente chama-se efígie e é denominado retrato ativo.
Peter Paul Rubens - Retarto de Susanna Foumente (1625)

Iniciamos nossos estudos em Ensino de Arte com a temática "Como me expresso". A atividade tem como objetivo o resgate e o encontro do estudante consigo mesmo, com o outro, com seu meio, com a cultura do grupo no qual está inserido.

Algumas atividades foram realizadas para atingir tal objetivo: depoimentos, conversa informal, leitura de imagens, pesquisa bibliográfica sobre a origem de cada nome próprio, pesquisa de campo, com os pais, para identificar as razões e histórias presentes na escolha dos nomes. Essa atividade foi seguida de produção de textos nos diferentes gêneros onde os estudantes puderam se expressar respondendo à questão "Quem sou eu". A atividade foi socializada no grupo e cada adolescente pode conhecer melhor o colega. No momento estamos estudando a história do retrato, a vida e a obra de artistas de produziram auto-retratos. A próxima atividade será a produção de auto-retratos pelos estudantes.

AUTO-RETRATO
Peter Paul Rubens - Auto-retrato (1639)
Num auto-retrato o artista projeta sua imagem, se olha, se ver e se deixa ver. Representa o momento em que o artista mostra sua visão de si próprio evidenciando seu cotidiano, seus momentos, estados, emoções, ações e impressões de forma marcante e marcada no instante, na obra.


Van Gogh. Auto-retrato. Saint-Rémy, 1889. Museu d’Orsay.



Auto-retrato.Pablo Picasso (1881-1973)


Edvard Munch - Auto-retrato (1882)


Gustave Courbet (1819-1877);


Renoir (1876)


">Salvador Dali - Auto-Retrato (1919)


Tarsila do Amaral (1923)


Tarsila do Amaral (1924)


Ismael Nery (1930)



Auto-retrato com macaco e papagaio" (1942), de Frida Kahlo


Victor Brauner (1903-1966)


BIBLIOGRAFIA
VÉRONIQUE, Antoinr-Andersen.Arte para compreender o mundo. São Paulo: Edições SM, 2007.

Para informações auto-retrato acesse:
http://www.itaucultural.org.br/aplicexternas/enciclopedia_ic/index.cfm?fuseaction=termos_texto&cd_verbete=897
http://pt.wikipedia.org/wiki/Peter_Paul_Rubens;
http://fotolog.terra.com.br/tarsilaamaral:6;
http://www.sobrenatural.org/materia/detalhar/4955/victor_brauner_um_fantastico_caso_de_premonicao/;
http://www.docstoc.com/docs/1024387/Arte---renoir;
http://www.bbc.co.uk/portuguese/especial/1240_munch/;
http://pt.wikipedia.org/wiki/Pablo_Picasso;
http://www.rainhadapaz.g12.br/projetos/artes/vangogh/Van_obras.htm


OU CLIQUE NO TÍTULO DA POSTAGEM.

ESCOLA SÃO CRISTÓVÃO CELEBRA MAIS UM ANO DE VIDA DE SEUS PROFESSORES

Como é comum, a equipe gestora e docente da Escola São Cristóvão esteve reunida para celebrar mais um ano de vida dos colegas educadores. Nesta ocasião foram parabenizadas as professoras que fazem aniversário no mês de março: Mônica, Luciana(profª), Luciana(Secretária) e Perpétua. No sábado dia 14/03 a equipe esteve reunida em uma festança no pátio da escola onde professores (as) e famílias puderam se confraternizar ao ritmo de um bom forró "Pé de Serra". Hoje o grupo se reuniu para cantar parabéns e desejar felicidades às aniversariantes. O momento foi bastante especial e descontraído. Só nos resta agradecer.

AFINAL, QUEM É O HOMEM?

VOCÊ PODE RESPONDER?
O homem de vitrúvio-Leonardo da Vinci

Iniciamos a discussão proposta pelas interrogações filosóficas a respeito do homem e sua natureza. Estamos trabalhando com o livro “Um outro olhar” de Sonia Maria Ribeiro de Souza. A autora inicia o segundo capítulo do livro instigando a discussão a partir do questionamento "O homem: quem é ele afinal? Lançamos a questão aos estudantes e indicamos as seguintes leituras também propostas no livro.

1- Especulações em torno da palavra homem
Carlos Drummond de Andrade

Mas que coisa é homem,
que há sob o nome:
uma geografia?

um ser metafísico?
uma fábula sem
signo que a desmonte?

Como pode o homem
sentir-se a si mesmo,
quando o mundo some?

Como vai o homem
junto de outro homem,
sem perder o nome?

E não perde o nome
e o sal que ele come
nada lhe acrescenta

nem lhe subtrai
da doação do pai?
Como se faz um homem?

Apenas deitar,
copular, à espera
de que do abdômen

brote a flor do homem?
Como se fazer
a si mesmo, antes

de fazer o homem?
Fabricar o pai
e o pai e outro pai

e um pai mais remoto
que o primeiro homem?
Quanto vale o homem?

Menos, mais que o peso?
Hoje mais que ontem?
Vale menos, velho?

Vale menos morto?
Menos um que outro,
se o valor do homem

é medida de homem?
Como morre o homem,
como começa a?

Sua morte é fome
que a si mesma come?
Morre a cada passo?

Quando dorme, morre?
Quando morre, morre?
A morte do homem

consemelha a goma
que ele masca, ponche
que ele sorve, sono

que ele brinca, incerto
de estar perto, longe?
Morre, sonha o homem?

Por que morre o homem?
Campeia outra forma
de existir sem vida?

Fareja outra vida
não já repetida,
em doido horizonte?

Indaga outro homem?
Por que morte e homem
andam de mãos dadas

e são tão engraçadas
as horas do homem?
mas que coisa é homem?

Tem medo de morte,
mata-se, sem medo?
Ou medo é que o mata

com punhal de prata,
laço de gravata,
pulo sobre a ponte?

Por que vive o homem?
Quem o força a isso,
prisioneiro insonte?

Como vive o homem,
se é certo que vive?
Que oculta na fronte?

E por que não conta
seu todo segredo
mesmo em tom esconso?

Por que mente o homem?
mente mente mente
desesperadamente?

Por que não se cala,
se a mentira fala,
em tudo que sente?

Por que chora o homem?
Que choro compensa
o mal de ser homem?

Mas que dor é homem?
Homem como pode
descobrir que dói?

Há alma no homem?
E quem pôs na alma
algo que a destrói?

Como sabe o homem
o que é sua alma
e o que é alma anônima?

Para que serve o homem?
para estrumar flores,
para tecer contos?

Para servir o homem?
Para criar Deus?
Sabe Deus do homem?

E sabe o demônio?
Como quer o homem
ser destino, fonte?

Que milagre é o homem?
Que sonho, que sombra?
Mas existe o homem?


2- A Verdade
Luis Veríssimo

O homem é o único animal que ri dos outros. O homem
é o único animal que passa por outro e finge que não
vê.
É o único que fala mais do que papagaio.
É o único que gosta de escargots (fora, claro, o
escargot).
É o único que acha que Deus é parecido com ele.
E é o único...
...que se veste
...que veste os outros
...que despe os outros
...que faz o que gosta escondido
...que muda de cor quando se envergonha
...que se senta e cruza as pernas
...que sabe que vai morrer
...que pensa que é eterno
...que não tem uma linguagem comum a toda espécie
...que se tosa voluntariamente
...que lucra com os ovos dos outros
...que pensa que é anfíbio e morre afogado
...que tem bichos
...que joga no bicho
...que aposta nos outros
...que compra antenas
...que se compara com os outros
O homem não é o único animal que alimenta e cuida
das suas crias, mas é o único que depois usa isso
para fazer chantagem emocional.
Não é o único que mata, mas é o único que vende a
pele.
Não é o único que mata, mas é o único que manda
matar.
E não é o único...
que voa, mas é o único que paga para isso
que constrói casa, mas é o único que precisa de
fechadura
que foge dos outros, mas é o único que chama isso
de retirada estratégia.
que trai, polui e aterroriza, mas é o único que
se justifica
que engole sapo, mas é o único que não faz isso
pelo valor nutritivo
que faz sexo, mas é o único que faz um boneco
inflamável da fêmea
que faz sexo, mas é o único que precisa de manual
de instrução.

3- Platão

"Então, que e o homem?
-Não sei o que dizer.
-Mas sabes dizer que ele é aquele que usa do corpo, sabes dizer isso?
-Sim.
- E talvez seja algum outro quem usa do corpo, e não da alma?
-Não, a alma...
-E talvez a alma governe o corpo juntamente com o corpo? Esses dois são o homem?
-Pode ser.
-De modo algum, pois se o um, isto é, o corpo não governa, não há maneira de que possam governar os dois.
-Exatamente.
-E como o homem não é só corpo, nem o corpo é a alma juntos, conclui-se então que o homem não e nada ou, se é alguma coisa, não pode ser outra coisa senão a alma".


4- Epicuro

"Devemos escolher um homem bom e tê-lo sempre diante dos olhos, para vivermos como se ele nos observasse e para fazemos tudo como se ele nos visse".


5- Pascal

"O homem não passa de um caniço, o mais fraco da natureza, mas é um caniço pensante. Não é preciso que o universo inteiro se arme para esmagá-lo: um vapor, uma gota de água, bastam para matá-lo. Mas, mesmo que o universo o esmagasse, o homem seria ainda mais nobre do que o que o mata, porque sabe que morre e a vantagem que o universo tem sobre ele; o universo desconhece tudo isso. Toda dignidade consiste, pois, no pensamento".

SOUZA,Sônia Maria Brandão.Um outro olhar:filosofia.Sao Paulo:FTD,1995.

DIA DA ESCOLA(15 de março)

DIA DA ESCOLA. DIA DE QUE?...
Renoir (1901).


Vou socializar aqui um pouco da reflexão proposta por Brandão (1995) em seu trabalho “O que é Educação” no capítulo em que aponta historicamente o surgimento da escola.

ENTÃO, SURGE A ESCOLA...

“Mesmo em algumas sociedades primitivas, quando o trabalho que produz os bens e quando o poder que reproduz a ordem é dividido e começam a criar hierarquias sociais, também o saber comum da tribo se divide, começa a se distribuir desigualmente e pode passar a servir ao uso político de reforçar a diferença, no lugar de um saber anterior, que a firmava a comunidade. Então é o começo de quando a sociedade separa e aos poucos opõe: o que se faz, o que se sabe com o que se faz e o que se faz com o que se sabe. È quando, entre outras categorias de especialidades sociais, aparecem as de saber e de ensinar a saber. Esse é o momento em que a educação vira ensino, que inventa a pedagogia e reduz a escola a aldeia à escola.[...]
Nas sociedades primitivas que nos acompanharam até aqui, a educação escolar que ajuda a separar o nobre do plebeu, parece ser um ponto terminal na escola de invenção dos recurso humanos de transferência do saber de uma geração a outra. Também nas sociedades ocidentais como a nossa – sociedades complexas – a educação escolar é uma invenção recente na história de cada uma. Da maneira como existe entre nós, e educação surge na Grécia e vai para Roma, ao longo de muitos séculos da história de espartanos, atenienses e romanos. Deles deriva todo o nosso sistema de ensino e, sobre a educação que havia em Atenas, até mesmos as sociedades capitalistas mais tecnologicamente avançadas têm feitos poucas inovações. “Talvez estejam, portanto, entre os seus inventos e escolas, algumas das respostas às nossas perguntas”.
TALVEZ, HOJE, UM DIA PARA REPENSÁ-LA, RECONSTRUÍ-LA. TORNÁ-LA COMO PROPÔS PAULO FREIRE: UM LUGAR DE GENTE E ENTÃO O MELHOR.

PARA EVOLUÇÃO DA ESCOLA CLIQUE NO TÍTULO DA POSTAGEM.

SOBRE ORGANIZAÇÃO ESCOLAR ACESSE:
http://books.google.com/books?hl=pt-BR&lr=&id=mFSOagRZlNoC&oi=fnd&pg=PA7&dq=a+importancia+da+escola&ots=CaXuUZgbej&sig=x4dEzL2S3UXUO5QwZewyOPyjGPU#PPA18,M1
IMPORTÂNCIA DA ESCOLA:
http://www.brasilescola.com/datacomemorativas/dia-da-escola.htm

REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA:
BRANDÃO, Carlos Rodrigues. O que é educação- 33ª ed- São Paulo: Brasiliense, 1995.

DIA DA POESIA NACIONAL(14 de março)

POESIAS X POEMAS. O QUE DIZEM? O QUE SINTO?



“Crítica da vida”(Mathew Arnold);”voltada para mensagem”(Roman Jakobson); “uma alegria eterna”(Keats); “palavras olhando para si mesmas”(Cecília Meirelles); “ um fingimento deveras”(Fernando Pessoa); “estrela que leva a Deus”(Victor Hugo); “ se faz com palavras e não com idéias”(Mallarmé); “palavras postas em músicas”(Dante); “ o que o meu inconsciente me grita”(Mário de Andrade); “ a descoberta das coisas que eu nunca vi”(Oswald de Andrade).

Não é difícil perceber que inúmeras tentativas têm, ao longo da história, buscado conceituações para poesia e poema. Poesia e poema são realmente coisas distintas? São coisas que se identificam? Quem são, em realidade, poesia e poema?
Em seu trabalho “Conceito de poesia” Lyra (1986) assim responde:

“Identificados pela consciência ingênua, poema e poesia são, e sem mais dúvida, coisas diferentes".

O poema é de modo mais ou menos consensual, caracterizado como um texto escrito (primordialmente, mas não exclusivamente) em verso. A poesia, por sua vez, é situada de modo problemático em dois grandes grupos conceituais: ora como uma pura e completa substância imaterial, anterior ao poeta e independente do poema e da linguagem, e que apenas se concretiza em palavras como conteúdo do poema, mediante a atividade humana; ora como condição dessa indefinida e absorvente atividade humana, o estado em que o indivíduo se coloca na tentativa de capitação, apreensão e resgate dessa substância no espaço abstrato da palavra.
O poema depois de criado, existe por si, em si mesmo, ao alcance de qualquer leitor, mas a poesia só existe em outro ser; propriamente, naqueles onde ela se encrava e se manifesta de modo originário, oferecendo-se a percepção objetiva de qualquer indivíduo; secundariamente, no espírito do indivíduo que a capta desses seres e tenta(ou não) objetiva-la num poema; terciariamente, no próprio poema resultante desse trabalho do indivíduo-poeta.
Este é o problema fundamental: se a poesia está no mundo originalmente, antes de estar no poeta ou no poema - e isso pode ser comprovado pela simples constatação popular de que determinados objetos/situações do mundo são poéticos – ela tem a sua existência literária decidida nesse trânsito do abstrato ao concreto, do mundo para o poema, através do poeta, no processo que a conduz do estado de potência ao objeto. Então se pode dizer que a existência primordial da poesia se vincula à daqueles seres que exercem algum influxo sobre o sujeito que entra em contato com eles e o provocam para uma atitude estética de resposta, consumando o trânsito – da percepção à objetividade - mediante uma forma qualquer de linguagem.
Um fato é que o que está no mundo pode provocar alguma coisa no ser humano. Em mim, em especial, as sensações, emoções, dores e sentidos que ainda me provoca o primeiro poema que absorvi - uma realidade absorvida pelo poeta:

"De tudo ao meu amor serei atento
Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto
Que mesmo em face do maior encanto
Dele se encante mais meu pensamento.

Quero vivê-lo em cada vão momento
E em seu louvor hei de espalhar meu canto
E rir meu riso e derramar meu pranto
Ao seu pesar ou seu contentamento

E assim, quando mais tarde me procure
Quem sabe a morte, angústia de quem vive
Quem sabe a solidão, fim de quem ama

Eu possa me dizer do amor (que tive):
Que não seja imortal, posto que é chama
Mas que seja infinito enquanto dure".

(SONETO DE FIDELIDADE-Vinícius de Moraes)

REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA:
LYRA, Pedro. Conceito de poesia.São Paulo. Ática,1986.

Acesse poesia brasileira: http://www.releituras.com/viniciusm_fidelidade.asp;
http://www.brasilcult.pro.br/estudos/literatura/poesia_brasil.htm

SIMULADO EREMIG 2009

Iniciamos a primeira etapa da I Unidade Didática de simulados 2009.

As avaliações realizadas,hoje, foram de Inglês e Física. Os professores dos dois componentes curriculares estiveram à frente das atividades.
Nos prédios dos primeiros, segundos e terceiros anos os professores das duas disciplinas aplicaram provas apoiados pelos demais.
Professores Vanailson(Física) e Lúcia Angélica(Inglês)no prédio 2 dos primeiros anos.No prédio 1 estiveram, além de toda equipe docente, os professores: Helenita(Inglês), Berenice, Marcos e Marquirael(Física).
Segue GABARITO DE FÍSICA 1º ANO.
1- A; 2-B; 3-A; 4-A; 5-C; 6-D; 7-B; 8-C; 9-C; 10-D.
Imagens na hora do SIMULADO.

BIGBOSS CEEG 2009

BIG BOSS SIGNIFICA CHEFÃO. DESSE ENTENDIMENTO TÊM-SE TIRADO A IDÉIA DE COMANDO.
É atendendo a um COMANDO, correspondente a um "MICO", que os alunos dos 3ºs anos da Escola de Referência de Garanhuns iniciam o BIG BOSS 2009 nos moldes do BIG BOSS que foi realizado com os alunos dos 3ºs anos em 2008.
Segundo as alunas Raquel e Juliana do 3º Ano "E" o Big Boss acontece uma vez por semana, toda terça-feira.
"A Comissão organizadora, coordenada pelos professores de Biologia Marcelo e Valdiran, estabelece um determinado "mico" e, quem não entrar na brincadeira paga uma taxa. O objetivo principal da atividade é arrecadar dinheiro para ajudar no pagamento da inscrição do vestibular e descontrair aliviando um pouco da pressão criada pelo vestibular e que circula os 3ºs Anos.
Este ano já aconteceram dois BIG BOSS. No primeiro todo mundo(3º anos)teve que vestir e usar um pijama durante todo dia. No segundo, que aconteceu hoje, colocamos barrigas postiças e andamos o dia todo com bonecas para, também, homenagear as mães".
Nessas ocasiões os estudantes(meninos e meninas) executam a mesma atividade e durante todo dia se tornam atração na escola. Segue imagens dessa atividade.


















PARA ACOMPANHAR AS ATIVIDADES DO BIG BOSS CEEG 2009 ACESSE:
http://www.orkut.com.br/Main#Profile.aspx?uid=903950327501456456