Professora Maria Perpétua Teles Monteiro
mperpetuatm@yahoo.com.br

terça-feira, 7 de abril de 2009

ESCOLA DE REFERÊNCIA EM ENSINO MÉDIO DE GARANHUNS REALIZA MULTIRÃO NO DIA MUNDIAL DA SAÚDE


O Dia Mundial da Saúde é comemorado no dia 7 de abril todos os anos. Esse dia foi criado em 1948, pela Organização Mundial de Saúde (OMS), quando se compreendeu a importância de se manter o bom estado de saúde das pessoas do mundo, bem como alertar sobre os principais problemas que podem atingir a população.
Segundo a OMS ter saúde é garantir a condição de bem estar das pessoas, envolvendo os aspectos físicos, mentais e sociais. A idéia é que os governos realizem um trabalho preventivo sobre higiene, lixões, aterros sanitários, doenças, etc.
Um grupo de professores e alunos da Escola de Referência de Garanhuns estiveram reunidos, no dia de hoje, para vivenciar o dia mundial da saúde realizando atividades de limpeza do prédio da Escola Henrique Dias onde, no momento, estão os alunos dos primeiros anos da Escola de Referência. Os alunos dos segundos e terceiros anos estudam em outro prédio. A comunidade da escola aguarda um local definitivo para funcionamento que possa reunir todos os alunos e professores num só espaço . Enquanto isso...
Ajudamos a tornar o ambiente um pouco mais agradável e saudável.
Carteiras foram consertadas...Banheiros e quadros limpos...Salas e pátio lavados...
Quanto à saude física, mental e social... esperamos que as imagens falem.









































PARA MAIS IMAGENS SOBRE O EVENTO CLIQUE NO TÍTULO DA POSTAGEM.
PARA INFORMAÇÕES SOBRE SAÚDE ACESSE:
http://somostodosum.ig.com.br/conteudo/conteudo.asp?id=4756

segunda-feira, 6 de abril de 2009

UM GRITO???...GRITOS...

Edvard Munch - O grito

Entre as vantagens de estudar filosofia pode-se mencionar a habilidade de pensar logicamente, de analisar e resolver problemas.
Chauí (2002) propõe que imaginemos alguém que tomasse uma decisão muito estranha e começasse a fazer perguntas inesperadas. Em vez de “que horas são?”, perguntasse o que é o tempo? Em vez de gritar “mentiroso!”, questionasse o que é a verdade? O que é o falso? O que é o erro? Quando existe ilusão e por quê?
Alguém que tomasse essa decisão estaria tomando distância, estaria interrogando a si mesmo, desejando conhecer por cremos no que cremos, por que sentimos o que sentimos e o que são nossas crenças e nossos sentimentos. Esse alguém estaria começando a adotar uma atitude filosófica. Estaria tomando a decisão de não aceitar como óbvias as idéias e questionamentos de nossa existência.

Nesse sentido Carlos Drummond denuncia as imensas contradições do homem:

“Mas que coisa é o homem
Que há sob o nome:
Uma geografia?
Um ser metafísico?
Uma fábula sem
Signo que a desmonte?
Como pode o homem
Sentir-se a si mesmo,
Quando o mundo some?
............
Há alma no homem?
E quem pôs na alma
Algo que a destrói?
Para que serve o homem?
Para estrumar flores,
Para tecer contos?
Que milagre é o homem?
Que sonho, que sombra?
Mas existe o homem?

Mas será que tudo isso é mesmo útil?

Sobre essa questão Fernando Pessoa responde traduzindo, em sua poesia, a inutilidade da filosofia:

“Não basta abrir a janela
Para ver os campos e o rio.
Não é bastante não ser cego
Para ver as árvores e as flores.
É preciso também não ter filosofia nenhuma.
Com filosofia não há árvores: há idéias apenas.
Há só cada um de nós, como um cave.
Há só uma janela fechada, e todo o mundo lá fora;
E um sonho do que se poderia ver se a janela se abrisse,
Que nunca é o que se vê quando se abre a janela”.

Tudo depende do modo como a noção de utilidade é compreendida. A filosofia não produz nenhum benefício imediato, não serve para construir casas, não torna a vida mais fácil. Entretanto nem tudo que parece inútil é desnecessário. Semelhantemente à arte a filosofia desconfia do mundo tal qual como o conhecemos, preparando o terreno para construção de outros mundos.
É POSSÍVEL?...QUUUUAIS???... QUUUUANDO???...COOOOMO???...OOOOONDE???...

BIBLIOGRAFIA:
CHAUÍ,Marilena. Filosofia.São Paulo: Ática, 2002.
FEITOSA, Charles. Explicando a Filosofia com arte. Rio de Janeiro: Ediouro, 2004.
SOUZA, Sonia Maria Ribeiro de.Um outro olhar:filosofia. São Paulo: FTD, 1995.

domingo, 5 de abril de 2009

CONJETURAS


Às vezes a gente fica triste, sente vergonha de participar...
Perguntamo-nos porque e em que contribuímos. Como contribuímos?
As coisas que fazem parte do processo, da história, não podem ser respondidas agora.
Pensamos que só o trabalho da formiga e da cigarra, juntos, poderá apontar caminhos.
Então vamos lá...
Ora uma... Ora outra...
Pra lá...
Pra cá...
Sabe-se lá...
No tempo que a tudo muda...
Para manter uma estrutura que insiste em se renovar para não mudar nunca.
E aí...
Festanças!
Lambanças!
Mudanças?...
BRASILEIRISMO.

quinta-feira, 2 de abril de 2009

DIA INTERNACIONAL DO LIVRO INFANTIL

Hans Christian Andersen em 1867

A história da Literatura Infantil começa a ser esboçada no início do século XVIII, quando a criança passa a ser considerada diferente do adulto e a receber uma educação especial. Antes, não se encontra produções que possam ser tratadas como literatura infantil mesmo que se considere a existência de atividades expressivas e populares como as adivinhas, as rimas infantis e os jogos de palavras.
Percebe-se, inicialmente, na história da literatura infantil uma estreita ligação entre esta e a Pedagogia quando grandes educadores(Comenius, Basedow, Campe, Fénélon,ect) criam uma literatura para crianças e jovens com intenção fundamentalmente formativa e informativa. No percurso dessa história muitas questões têm sido levantadas no sentido de responder para que serve a literatura infantil. Na busca da distinção, emprego e de entendimentos sobre a palavra-informação e a palavra-arte a pressão do processo social/cultural/político, hoje em plena expansão, atua sobre a criação, ao nível ideológico, e não só altera a matéria literária (em estrutura/forma/linguagem/gênero, etc) como transforma a possível função do produto literário para além do prazer e emoção estéticos encaminhando a literatura a alterar ou transformar a consciência crítica de seu leitor receptor.(COELHO,1991.25).
Essas considerações me fazem lembrar as histórias infantis que li,criança e já adolescente, e que leio, agora adulta. Lembro da emoção que senti diante da tristeza e do desgosto de Geppetto ao falar a Pinocchio:
-Oh, seu canalhinha! Você ainda não está bem acabado e já começa a faltar com o respeito a seu pai? Faz mal, meu filho, muito mal, sabe?
Lembro que lendo vi a lágrima cair do rosto de Geoppetto. E não quis vê-la cair dos olhos da minha mãe.
Lembro quando li pela primeira vez A roupa nova do Imperador de Andersen. Sabia, com consciência social, que o imperador não estava com roupa, cresci e ainda hoje, como aquela criança, continuo vendo e confirmando o estado de nudez de muitos imperadores.
Fui enganada, manipulada? Havia traição na literatura infantil? O que li era literatura infantil mesmo sendo feita por um adulto?
O que fez com que eu pudesse pensar minhas atitudes e minha postura diante da vida nega o prazer da leitura?Se a leitura apontasse para outros valores teria eu a mesma atitude?
Dia 02 de abril é o dia internacional da literatura infantil, tão presente e tão ausente da prática pedagógica. Bem que poderia se tornar um dia de ação/reflexão/ação em torno daquilo que somos e nos tornamos por meio dela e/ou sem ela.
Oxalá a leitura aconteça!

BIBLIOGRAFIA:
COELHO, Nelly Novaes. Literatura infantil-teoria,análise e prática.São Paulo:Atica, 1991.
CUNHA, Maria Antonieta. Literatura Infantil:Teoria e prática.São Paulo: Ática,
acesse informações sobre literatura infantil:
http://www.graudez.com.br/litinf/

domingo, 29 de março de 2009

ART NAIF, INGÊNUA ,PRIMIITVA...?

Estamos realizando estudos sobre Arte Primitiva e/ou Art Naif. Segue alguns fundamentos que poderão instigar sua curiosidade sobre a temática.
Henri Rousseau

ART NAIF
A Arte Naif ou Naive, também conhecida como arte primitiva ou ingênua, nasceu de uma arte pura. Puramente popular...
Alfred Jarry (1873-1907) foi o primeiro a empregar o termo art naïf para identificar a pintura ingênua de Henry Douanier Rousseau (1844-1910), artista admirado pela vanguarda da época, que incluía Picasso, Kandinsky e Matisse, entre outros.
Diz-se da arte que surge da espontaneidade como resultado da criatividade autêntica, do fazer artístico sem escola nem orientação, resultado do instinto. Como Art naïf ou arte ingênua apresenta-se o estilo a que pertence a pintura de artistas sem formação sistemática. Trata-se de um tipo de expressão que foge dos moldes acadêmicos, não se enquadrando nas tendências modernistas, nem,para alguns, nos conceitos de arte popular. Não se preocupando em preservar as proporções naturais nem os dados anatômicos corretos das figuras que representa situa-se numa linha próxima à da arte infantil, da arte do doente mental e da arte primitiva, sem, no entanto, se confundir com elas.
O artista naïf é apresentado como notadamente individualista em suas manifestações mais puras, muito embora, mesmo nesses casos, seja quase sempre possível descobrir-lhes a fonte de inspiração na iconografia popular das ilustrações dos velhos livros, das folhinhas suburbanas ou das imagens de santos. Não se trata, portanto, de uma criação totalmente subjetiva, sem nenhuma referência cultural.
Assim se faz necessário identificar algumas características gerais da Art Naif:
• Composição plana, bidimensional que tende à simetria e a linha.
• É sempre figurativa
• Não existe perspectiva geométrica linear.
• As pinceladas são contidas com muitas cores.

Artista principal:

Henri Rousseau (1844-1910), homem de pouca instrução geral e quase nenhuma formação em pintura. Em sua primeira exposição foi acusado pela crítica de ignorar regras elementares de desenho, composição e perspectiva, e de empregar as cores de modo arbitrário. Estreou com uma original obra-prima, "Um dia de carnaval", no Salão dos Independentes. Criou exóticas paisagens de selva que lembram tramas de sonho e parecem motivadas pelos sentimentos mais puros. Nos primeiros anos do século XX, após despertar a admiração de Alfred Jarry, Guillaume Apollinaire, Pablo Picasso, Robert Delaunay e outros intelectuais e artistas, seu trabalho foi reconhecido em Paris e posteriormente influenciou o surrealismo.

Outros Artistas Naifs:

Augusto Pinheiro (Nisa, 22 de Agosto de 1905 — Nisa, 18 de Outubro de 1994) foi um pintor português.
Aos nove anos de idade foi para o Entroncamento, trabalhar numa fábrica de rolhas, e daí para Lisboa. Tornou-se empregado de escritório e, após ter trabalhado em várias empresas, estabeleceu-se por conta própria, fazendo negócio de exportação de produtos alimentares.
Já no tarde da sua vida (aos 66 anos), o comerciante que sempre se interessara por arte, resolveu meter-se a pintor. Sem ter preocupações em saber se era de um estilo ou de outro foi pintando à sua maneira, acabando por ser identificado por Mário Oliveira como pintura "naif".
Aquele arquiteto e crítico de arte viria a escrever na apresentação de uma das suas exposições do pintor ingênuo de Nisa "a autêntica arte naïf, nasce no campo anímico da inocência e da simplicidade", considerando-o sem dúvida "a nossa primeira figura dentro desta arte".
Augusto Pinheiro que nunca teve escola tornou-se uma referência na pintura portuguesa dos nossos dias. Realizou numerosas exposições individuais e participou em inúmeras exposições coletivas.
Foram-lhe atribuídos alguns prêmios, nomeadamente o Primeiro Prêmio do XIV Salão Nacional (III Internacional) de pintura "naïf", por unanimidade do júri.
Foi-lhe atribuída a Medalha de Prata, pelo município de Nisa, quando do feriado municipal daquela vila em Abril de 1987.

Arnaldo Dias Baptista (São Paulo, 6 de julho de 1948) é um cantor e compositor brasileiro, mais conhecido por seu trabalho com Os Mutantes. Sua carreira musical tem início em 1962, quando ele forma com seu irmão Cláudio César o grupo The Thunders. Em 1966, convida seu outro irmão, Sérgio Dias, a se juntar ao grupo Six Sided Rockers, que já contava com a presença de Rita Lee. O grupo daria origem aos Mutantes. Ali ele desenvolve seus talentos de compositor e arranjador, mas depois de vários problemas e brigas internas, ele sai da banda em 1973.
Tenta seguir carreira de produtor musical, mas o insucesso o motiva a tentar carreira solo. Lança Lóki? em 1974, considerado seu melhor trabalho.
Há quinze anos morando em um pacato sítio em Juiz de Fora, Minas Gerais com sua esposa Lucinha Barbosa, Arnaldo passa seu tempo pintando quadros, escrevendo, tocando e compondo.

Vitalino Pereira dos Santos, o Mestre Vitalino, (Ribeira dos Campos, 10 de julho de 1909 — Caruaru, 20 de janeiro de 1963) foi um ceramista popular brasileiro.
Mestre Vitalino foi um artesão ceramista mundialmente conhecido por retratar em seus bonecos de barro a cultura e o folclore do povo nordestino. Esta retratação ficou conhecida entre especialistas como arte figurativa.
Parte de sua obra pode ser contemplada no Museu do Louvre, em Paris, na França
Mestre Vitalino foi tema de enredo da Império da Tijuca, no carnaval de 1977, e que 2009 voltará a ser tema de enredo da mesma escola.

FERREIRA — Louis Marius Amorim de Moraes nascido na cidade de Santos, em 13 de março de 1953, é um pintor moderno brasileiro, adepto da arte naïf. Iniciou sua carreira artística em 1979 e atualmente vive e desenvolve seu trabalho em Peruibe, litoral de São Paulo. As telas de FERREIRA retratam as imagens paradisíacas da Mata Atlântica, suas aves, seus mananciais e seus nativos. Seu trabalho prima por retratar a verdade revelada a cada dia nessa região, mais precisamente na Estação Ecológica da Juréia-Itatins. Desde jovem, além da pintura, despertou interesse também pela música, influenciado pelo avô que era maestro e pianista. Sua mãe também é pianista e o incentivava a se interessar por arte.

Djanira (1914-1979), sua arte é dividida em dois períodos, no primeiro, da década de 40, apresenta principalmente temas da vida carioca. As figuras sempre sugerem movimento e são contornadas por forte traço escuro. Na segunda fase, da década de 50 apresenta, sobretudo, as atividades rurais das mais diferentes regiões do Brasil. Nessa fase, suas cores são mais claras, mas os limites entre essas cores são bem nítidos.

Heitor dos Prazeres (1898-1966), é um artista que revela minúcias e detalhes da realidade que retrata. A figura humana é o centro de seus trabalhos e, nela, dois detalhes chamam a atenção do observador: o rosto quase de perfil e a forte sugestão de movimento, resultante do fato das figuras estarem quase sempre na ponta dos pés, como se dançassem ou simplesmente andassem. Sua arte deixa de lado os preconceitos e os fatos tristes da realidade social. Ao contrário, procura mostrar um mundo fraterno em que diferentes pessoas participam de uma mesma atividade. Nasceu no Rio de Janeiro, em 1898, e faleceu na mesma cidade em 1966. Cresceu nas cercanias da zona do Mangue e da Praça 11. Aos sete anos de idade trabalhava na rua. Freqüentou as primeiras rodas de samba na casa da Tia Ciata. Está entre os fundadores da escola de samba Mangueira; e também 'Vai Como Pode', hoje Portela, nos anos 20.

Expoente do cavaquinho criou um método revolucionário para o instrumento. Compositor, instrumentista e letrista, em parceria com Noel Rosa compôs a música carnavalesca Pierrô Apaixonado. Notabilizou-se como compositor de música popular. Em meados dos anos 30 começou a pintar mulatas, malandros, o samba e o mundo da favela. Participou da Bienal de São Paulo em 1951. Fez diversas individuais no Brasil e mostras nacionais e internacionais. Um de seus quadros foi adquirido pela rainha da Inglaterra.Heitor dos Prazeres(1964)

SOBRE ART NAIF

Jorge Amado observou: "Sou daqueles que acham que a única pintura (falo de pintura, não de gravura e desenho) brasileira que possui caráter realmente nacional e se expressa numa forma decorrente de nossa cultura mestiça é a pintura 'naif', ingênua, primitiva - cada um escolha a designação que lhe pareça melhor."

Anatole Jakovsky, escritor, crítico de arte, avaliou: "Os pintores 'naifs' são os únicos pintores da Terra nos quais não se encontram traços ou reminiscências de Van Gogh, de Cézanne e de Picasso." Ele afirmou sobre a arte "naif": "A pintura mais direta, mais sincera e a menos encravada pelas convenções."

Lucien Finkelstein, fundador e presidente do Museu Internacional de Arte Naif do Brasil (MIAN), comenta: "Muitos 'naifs' brasileiros são reconhecidos no exterior, como Chico da Silva, que ganhou o prêmio 'Menção Honrosa' de pintura, em 1966, na 33ª Bienal de Veneza, a mais importante exposição mundial de arte contemporânea. O prêmio de Chico da Silva é um feito único para a pintura brasileira de todos os tempos."
"O adjetivo francês 'naif' vem do latim 'nativus', que significa nascente, natural, espontâneo, primitivo. Assim, pode ser substituído também por ingênuo e primitivo, mas as três palavras devem ser tomadas ao pé da letra. Todas têm origem no latim: ingênuo vem de 'ingenuus' (nascido livre) e primitivo, de 'primitivus' (que pertence ao primeiro estado de uma coisa). Essas três definições poderiam servir para caracterizar a pintura 'naif', que é natural, livre e pura."


Museu de art naif(MIAN) no Brasil
A sede do MIAN situa-se na Rua Cosme Velho, n°. 561, a 30 metros da estação do trenzinho que leva ao Corcovado, em uma casa tombada pelo Patrimônio Histórico, cercada de mangueiras centenárias, em área de mais de 1000 metros quadrados.

PESQUISA REALIZADA EM:
http://www.arteducacao.pro.br/hist_da_arte/naif/naif.htm
http://www.historiadaarte.com.br/artenaifbrasileira.html
http://www.newton.freitas.nom.br/artigos.asp?cod=161
http://pt.wikipedia.org/wiki/Mestre_Vitalino
http://www.historiadaarte.com.br/artenaif.html
http://www.museunaif.com.br/
http://www.museunaif.com.br/mianarte.asp?cid=1&vparte=1
http://www.marisavidigalartnaif.com/home.html
http://www.artcanal.com.br/oscardambrosio/artenaif.htm
http://www.arnaldobaptista.com.br/
http://pt.wikipedia.org/wiki/Ferreira_Louis_Marius
http://pt.wikipedia.org/wiki/Ferreira_Louis_Marius
http://pt.wikipedia.org/wiki/Augusto_Pinheiro
http://biografias.netsaber.com.br/ver_biografia_c_965.html