Professora Maria Perpétua Teles Monteiro
mperpetuatm@yahoo.com.br

terça-feira, 15 de junho de 2010

COPA DO MUNDO 2010: CONSTRUINDO NOVOS OLHARES SOBRE A ÁFRICA

Durante o período da COPA DO MUNDO 2010(12/06 a 12/07) estaremos realizando, no horário do "O BOM DIA" uma série de exposições e debates em torno do evento e do local onde o mesmo acontece: a África. A atividade foi proposta com o objetivo de envolver professores e estudantes no estudo de questões relacionadas ao Continente africano destacando aspectos sócio-econômicos, históricos, políticos, geográficos e estéticos de forma a desenvolver uma postura critica e um novo olhar sobre a realidade atual do mundo e do povo africano e dos afro-decendentes no Brasil considerando a relevância da LEI Nº 11.645, DE 10 MARÇO DE 2008 que disciplina o ensino obrigatório, no nível fundamental e médio,da história e cultura afro-brasileira e indígena e em seu 1º artigo aponta que: O conteúdo programático deste ensino deve considerar diversos aspectos da história e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira, a partir desses dois grupos étnicos, tais como o estudo da história da África e dos africanos, a luta dos negros e dos povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e o negro e o índio na formação da sociedade nacional, resgatando as suas contribuições nas áreas social, econômica e política, pertinentes à história do Brasil.Neste momento, em específico, trataremos a questão Afro.
Na concretização dessa ação entende-se essa atividade, apenas como um momento pontual, porém importante nessa construção.Inicialmente propomos a discussão a partir do artigo de Mirian Leitão publicado em http://www.midiaindependente.org/es/red/2005/05/317716.shtml sobre o fato de em maio de 2005 Ronaldinho, o fenômeno, ter afirmado que era branco. Em cima dessa questão utilizamos também um trabalho produzido pelo professor de Sociologia Luís Fernandes de Oliveira da Escola Técnica Estadual República sobre racismo.
Daí a exposição refletindo, não apenas, a fala do Ronaldo, mas as atitudes de muitos brasileiros que de uma forma ou de outra negam sua origem, também afro, por quererem negar a história que lhe foi apresentada do que é, ruim, feio, selvagem,e etc,etc, etc.
Construir novos olhares significa, aqui, mostrar a história escondida, aquela que não serve para justificar a exploração do homem pelo homem, mas mostra, a vida, a cultura, os valores humanos historicamente construídos pelos povos africanos e que, queiram ou não, deles se espalhou pelo mundo. Significa falar de homens livres e não somente de escravidão, significa falar de lutas e resistências e não de resignação, Significa falar de beleza, de sentidos... De todos os sentidos. Significa, quem sabe, falar, também, da África que as imagens da copa não mostram e estão lá no fundo das gravações, nas luzes das cidades que as imagens recebidas da COPA não nos tem deixado ver.Mas, antes de qualquer coisa é falar de gente, gente preta e preta, gente branca,gente quase preta e quase branca, gentes alvas, das gentes negras também, gentes...

Segue alguns slides que deram suporte a nossa exposição.












ARQUITETURA AFRICANA
































AFRO-DESCENDENTES

COMUNIDADES QUILOMBOLAS

Castainho é uma comunidade quilombola localizada a aproximadamente 6 quilômetros da cidadã de Garanhuns.Sua história está relacionada com a do quilombo de Palmares. Símbolo de resistência e organização dos escravos fugidos na época do império, Palmares foi o grande reduto quilombola da região situada ao sul do estado de Pernambuco e norte do estado de Alagoas. Os moradores de Castainho identificam a origem da comunidade com a destruição do quilombo de Palmares. Castainho foi fundado por um grupo de negros que conseguiu fugir da guerra que destruiu Palmares. Mesmo sendo mais antiga que a cidade de Garanhuns e de muitas outras cidades da região Castainho é uma comunidade que luta muito pelo resgate de sua cultura e pela garantia dos direitos dos seus moradores que em sua maioria ainda vivem sem muitas condições de vida digna. Pontuamos a realidade de Castainho como uma das realidades do Afro-descendente no Brasil.

VEJA OS DADOS SOBRE OS POVOS QUE VIERAM PARA O BRASIL E PORTANTO SOBRE A FORMAÇÃO DO POVO BRASILEIRO NO PERÍODO ENTRE 1890 E 1950:
africanos: 4 milhões
portugues: 1,5 milhão
italianos: 1,4 milhão
espanhóis: 650 mil
japoneses:200 mil
austríacos: 80 mil
outros: 450 mil
(Fonte: Grifo Projetos Históricos e Editoriais, apud Capricho)

ACESSE NOSSO TRABALHO NA COMUNIDADE EM:
http://cidadaniapretonobranco.blogspot.com
/search/label/Visita%2Fpesquisa%20%20%C3%A0%20
comunidade%20de%20castainho
http://cidadaniapretonobranco.blogspot.com/2007/11/
visitapesquisa-comunidade-de-castainho.html

sábado, 12 de junho de 2010

FORMAÇÃO GRE/AM





FORMAÇÃO DOS EDUCADORES DE APOIO DAS ESCOLAS DE REFERÊNCIA/CARPINA









sexta-feira, 4 de junho de 2010

domingo, 30 de maio de 2010

O QUE SÃO OS ANJOS? O QUE NOS DIZ A ARTE?

(Reprodução feita por Irisney Bosco da obra “Canção dos anjos”, do artista francês William-Adolphe Bouguereau (1825-1905))

Quem observa Arte não tem dificuldade em perceber que esta sempre propôs imagens de seres alados. Homem, mulher e animal encontram-se em muitas culturas da Antiguidade. Alguns dos mais familiares desses " proto-anjos" são as monumentais figuras aladas dos palácios assírios, pinturas murais de vários espíritos greco-romanos, e principalmente da deusa da Vitória retratada na escultura clássica. Em alguns casos, as diferenças entre esses protótipos e os anjos judaico-cristãos da última fase são maiores que as semelhanças. As Vitórias com trajes leves, por exemplo, são francamente femininas, ao passo que os anjos eram considerados principalmente como assexuados, andróginos ou de sexo masculino até o século XIX. No Aeropagita, escrito por volta de 500 d.C Dionísio, na Hierarquia Celestial, distingue nove ordens de anjos agrupando-os em três classes em ordem decrescente de poder:1. Serafins, querubins e ofanins; 2. Dominações, virtudes e potestades; 3. Principados, arcanjos e anjos. Mas tarde, Tomás de Aquino, no século XIII, escrevendo sobre os anjos com rigor filosófico, afirmou que eram puro espírito e, portanto, sem uma forma física. Tomás de Aquino esclareceu a hierarquia tripla, de Dionísio, atribuindo a cada coro um certo tipo de relação com Deus e com os homens. O primeiro coro dedica-se à adoração face a face com Deus; o segundo coro, ao conhecimento de Deus pela contemplação do universo; e o terceiro, às coisas humanas. No terceiro coro, os principados- pelas nações, os arcanjos interagem com os homens em condições extraordinárias, os anjos atuam como guardiões das pessoas.

Percebe-se, pois, que Teólogos, místicos e poetas discutiram durante séculos sobre como seriam os anjos e até se eles podem ser vistos. Buscando respostas neste sentido encontrei este estudo que nos indica como estes seres são apresentados nos referenciais bíblicos:

A Bíblia diz em Hebreus 1:14 “Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?”
Quantos anjos existem? A Bíblia diz em Apocalipse 5:11 “E olhei, e vi a voz de muitos anjos ao redor do trono e dos seres viventes e dos anciãos; e o número deles era miríades de miríades e milhares de milhares.”
São os anjos superiores aos seres humanos? A Bíblia diz em Salmos 8:4-5 “Que é o homem, para que te lembres dele? E o filho do homem, para que o visites? Contudo, pouco abaixo dos seres celestiais o fizeste; de glória e de honra o coroaste.”
Os anjos podem aparecer em forma de seres humanos. A Bíblia diz em Hebreus 13:2 “Não vos esqueçais da hospitalidade, porque por ela alguns, sem o saberem, hospedaram anjos.”
Quem é o líder encarregado dos anjos? A Bíblia diz em 1 Pedro 3:22 “Cristo está à destra de Deus, tendo subido ao céu; havendo-se-lhe sujeitado os anjos, e as autoridades, e as potestades.”
Os anjos são guardiões especiais. A Bíblia diz em Mateus 18:10 “Vede, não desprezeis a nenhum destes pequeninos; pois eu vos digo que os seus anjos nos céus sempre vêm a face de meu Pai, que está nos céus.”
Os anjos provêem proteção. A Bíblia diz em Salmos 91:10-11 “Nenhum mal te sucederá, nem praga alguma chegará à tua tenda. Porque aos seus anjos dará ordem a teu respeito, para te guardarem em todos os teus caminhos.”
Os anjos salvam os seres humanos do perigo. A Bíblia diz em Salmos 34:7 “O anjo do Senhor acampa-se ao redor dos que O temem, e os livra.”
Os anjos cumprem as ordens de Deus. A Bíblia diz em Salmos 103:20-21 “Bendizei ao Senhor, vós anjos seus, poderosos em força, que cumpris as suas ordens, obedecendo à voz da sua palavra! Bendizei ao Senhor, vós todos os seus exércitos, vós ministros seus, que executais a sua vontade!”
Os anjos transmitem as mensagens de Deus. A Bíblia diz em Lucas 2:9-10 “E um anjo do Senhor apareceu-lhes, e a glória do Senhor os cercou de resplendor; pelo que se encheram de grande temor. O anjo, porém, lhes disse: Não temais, porquanto vos trago novas de grande alegria que o será para todo o povo.”
Que papel desempenhará os anjos quando Jesus voltar pela segunda vez? A Bíblia diz em Mateus 16:27 “Porque o Filho do homem há de vir na glória de seu Pai, com os seus anjos; e então retribuirá a cada um segundo as suas obras.” A Bíblia diz em Mateus 24:31 “E ele enviará os seus anjos com grande clamor de trombeta, os quais lhe ajuntarão os escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus.”
De onde vêm os anjos maus? Eram anjos bons que decidiram rebelar-se. A Bíblia diz em Apocalipse 12:9 “E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, que se chama o Diabo e Satanás, que engana todo o mundo; foi precipitado na terra, e os seus anjos foram precipitados com ele.”
Que influência tem os anjos maus? Eles lutam contra os justos. A Bíblia diz em Efésios 6:12 “Pois não é contra carne e sangue que temos que lutar, mas sim contra os principados, contra as potestades, conta os príncipes do mundo destas trevas, contra as hostes espirituais da iniqüidade nas regiões celestes.”
Qual será o destino final de Satanás e os seus anjos maus? A Bíblia diz em Mateus 25:41 “Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai- vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o Diabo e seus anjos.” (http://www.jesusvoltara.com.br/info/anjos.htm).

Embora muitos desses episódios da Bíblia e dos livros apócrifos fossem inicialmente conhecidos basicamente por monges letrados e eruditos, determinados episódios terminaram se tornando familiares, e essas cenas passaram a se constituir elementos essenciais, primeiro da decoração das igrejas e das iluminuras dos manuscritos, depois de obras de arte autônomas.

As convenções para a representação dos anjos desenvolveram-se devagar e, uma vez estabelecidas, mudaram muito lentamente. Alguns elementos foram codificados, facilitando a identificação de determinados anjos em uma cena. Por exemplo, Miguel quase sempre é representado brandindo a espada com que combate as forças do mal. A representação de anjos evolui gradualmente ao longo dos séculos do etéreo para o carnal, acompanhando a evolução da cultura ocidental, que passou da fé no invisível à confiança na observação direta e na documentação.Assim, ao longo dos séculos, os anjos têm sido representados nas mais diversas formas por artistas que vão desde Giotto, Fra Angélico e Boticcelli a REmbrandt, Rossetti, Manet e Howard Finster, representados em afrescos, pinturas a óleo, mosaicos, gravuras, vitrais, tapeçaria, iluminuras e esculturas.

VEJA COMO A ARTE CONTA ESSA HISTÓRIA:

Espírito alado(séc. I a.C)

Vitória Alada (190 a.C)

Manuscrito Iluminado(Anjo com mó)

Bolas de lâmpadas eclesiásticas

Vitral (1180)França

Giotto(1266-1337)

Giotto(1266-1337)detalhe de A crucificação.

Donatello(1386-1466)Pietra de macigno dourada e policromada.


BIBLIOGRAFIA:
GRUBB, Nancy.Anjos na Arte. São Paulo: Ática, 1997.

IMAGEM RETIRADA DE: http://www.google.com.br/imgres?imgurl=http://www.revistadotatuape.com.br/images/atelie02_022007