Professora Maria Perpétua Teles Monteiro
mperpetuatm@yahoo.com.br

domingo, 11 de março de 2012

07 de março - Dia de Santa Perpétua


A História de Perpétua chamou minha atenção pelo nome e por não ser tão conhecida como tantas outras, por isso a socializo  com um convite à reflexão.

 Dia 07 de março é o dia dedicado à Santa Perpétua e Felicidade, mártires. Em Cartago (Cidade da costa da África do Norte, numa península próxima da qual se encontra hoje a cidade de Túnis. Foi fundada por colonizadores fenícios Tiro (antes da data tradicional de 814 a.C.). Cartago tornou-se, dentro de pouco tempo, a capital de uma república marítima muito poderosa, que substituiu Tiro no Ocidente, criou colônias na Sicília, na Sardenha, na Espanha, enviou navegadores ao Atlântico Norte e sustentou contra Roma, sua rival, as olongas guerras conhecidas pelo nome de guerras púnicas (264-146 a.C.)),no  ano de 203, durante a perseguição desencadeada pelo imperador  Severo, cinco catecúmenos foram presos. Entre eles estavam Perpétua - nobre cartaginesa, com apenas 22 anos de idade, esposa de um homem de boa posição social, mãe de um menino, ainda em fase de amamentação, e Felicidade, escrava, em estado de gravidez, que veio a dar à luz, na prisão, a uma menina, que foi adotada por um cristão.

Segundo registro em seu diário, Perpétua relata: "Nos colocaram no cárcere e fiquei consternada porque nunca havia estado em local tão escuro. O calor era insuportável e havia muitas pessoas em um subterrâneo muito estreito. Parecia que morreria de calor e asfixia, mas sofria muito mais por não poder estar junto de meu filho, que tinha tão poucos meses e muito necessitava de mim. O que mais pedia a Deus era que nos desse grande virtude para sermos capazes de sofrer e lutar por nossa fé".

À Perpétua o  juiz  pedia que deixasse a religião de Cristo e passasse a religião pagã, que assim salvaria sua vida. E lhe recordava que era mulher muito jovem e de família rica. Porém Perpétua proclamou que estava decidida a ser fiel a Jesus Cristo até a morte. Neste momento, trouxeram seu pai, o único na família que não era cristão, ajoelhado ele  suplicou que não persistisse em chamar-se cristã, que aceitasse a religião do imperador, que o fizesse por amor a seu pai e seu filhinho. Ela se comoveu imensamente, mas terminou dizendo-lhe: "Pai, como se chama este objeto a sua frente?". "Uma bandeja, minha filha.", respondeu ele. "Pois bem, a esta bandeja há de chamar-se bandeja, porque é uma bandeja. E sou cristã, não posso me chamar pagã, porque sou cristã e quero sê-lo para sempre." E acrescentou em seu diário: "Meu pai era o único na família que não se alegrava porque nós seríamos mártires em Cristo".

O juiz decretou que os três homens deveriam ser levados ao circo e ali, em frente à multidão, seriam destroçados por feras no dia da festa do imperador; e que as mulheres seriam amarradas frente a uma vaca furiosa. Antes de levarem os cristãos ao circo, os soldados queriam que os homens se vestissem como sacerdotes dos falsos deuses e as mulheres como sacerdotisas pagãs. Porém Perpétua se opôs e ninguém conseguiu lhes vestir aquelas roupas.

Os escravos foram jogados às feras, que os destroçaram.  

A Perpétua e Felicidade amarram com arame, colocaram-nas no centro e soltaram uma vaca bravíssima, que as atacou sem misericórdia. Perpétua unicamente se preocupava em ir-se cobrindo, com os restos de tecido que sobravam, para que não desse espetáculo por estar desnuda. Ajeitava os cabelos, para que não parecesse uma pagã chorona. O povo emocionado, ao ver a valentia das jovens mães, pediu que as retirassem pela porta onde saiam os gladiadores vitoriosos. Perpétua, então saiu de seu estad, e perguntou onde estava a tal vaca que lhes atacaria.

Mas logo após a multidão cruel pediu que as trouxessem para lhes cortar a cabeça em frente a todos. Ao saber desta notícia, as jovens abraçaram-se emocionadas e retornaram a praça. A Felicidade cortaram a cabeça com um golpe de machado, Porém o verdugo que deveria matar Perpétua estava muito nervoso e errou o primeiro golpe. Ela deu um grito de dor, porém posicionou melhor a cabeça para facilitar o trabalho do verdugo e lhe indicou onde deveria atingi-la. Assim, esta mulher corajosa mostrou até o último instante que morria mártir por sua própria vontade e com toda generosidade.

ALGUMAS INDAGAÇÕES:
Por que a História de Perpétua se tornou tão pouco conhecida em comparação a outras histórias da Igreja?
Quem é a Roma  Católica na história do Cristianismo?
É interessante perceber que seu nome tornou-se ligado a bois. Tereia sido o evento da vaca o mais forte?
Que cor tinha Perpétua? Há uma contribuição negra, em sua história, ao cristianismo?
O que nos diz a Arte?
Que história conhecemos sobre os cartagineses?
Perpétua tinha sonhos. Foi um desses que a fez seguir confiante e fazer com que seus companheiros também seguissem com fé.
Qual o sentido da vida e da morte?
Como analisar a capacidade de ser fiel a sua crença, valores e amigos?
Como não destacar sua integridade?
Como não falar em dignidade?
Como não significar uma mulher que mesmo sabendo que ia morrer juntava pedaços de suas veste para não se ver exposta à multidão?
Como foi aos 22 anos de idade deixar filho e marido para não negar a fé?

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PESQUISA REALIZADA EM:



segunda-feira, 20 de fevereiro de 2012

7º Encontro da Associação Nacional de Direitos Humanos, Pesquisa e Pós- Graduação/ANDHEP - 23 a 26/05/2012 EM CURITIBA


7º Encontro da ANDHEP

A sétima edição do Encontro, que passará, a partir de agora, a ocorrer a cada dois anos, tem como prioridade discutir a temática dos direitos humanos e do acesso à terra, qualificando os mais diversos atores envolvidos com a questão, destacando-se o estado do Paraná como palco privilegiado para este debate, tendo em vista a concentração de conflitos nessa área, mas também a qualidade da produção de reflexões e de mobilizações por parte da sociedade civil organizada, de órgãos governamentais, sindicais e profissionais. Pretende-se que este VII Encontro seja espaço de trocas e intercâmbios entre estudantes de graduação e de pós, professores da educação básica e superior, servidores públicos, gestores do terceiro setor e de empresas privadas.

A temática dos direitos humanos e do acesso à terra, por sua amplitude e importância, deve alcançar as mais diversas esferas da sociedade. Para tanto, a educação e a reflexão em direitos humanos deve estar presente nas universidades, nas escolas e em organizações (públicas, privadas e do terceiro setor).

Os encontros anuais da ANDHEP sempre tiveram o papel de fortalecer essa pauta, reforçando o valor desse debate e o Encontro de 2012, a ser realizado em parceria com a Universidade Federal do Paraná (UFPR).
GRADE DE HORÁRIOS
Data
Horário
Atividade
Participantes
23/05
10:00
Início da entrega dos crachás, material do evento e inscrições

17:00
Projeção do DVD - Direitos Humanos e Acesso à Terra

18:00
Cerimônia de abertura e Premiações: concurso de monografia e concurso de desenho

19:30
Conferência de abertura

24/05
09:30-12:00
Mesa Redonda: "Direitos Humanos e Acesso à Terra - Uma Abordagem Histórico Política"

14:00-16:30
Mesa Redonda: "Acesso à Terra e Questões Indígenas"

16:30
Coffee-break e Lançamento de livros

17:00-19:30
Grupos de Trabalho - simultâneos

20:00
Assembléia Geral da Andhep
Pauta:
  • Eleição da Nova Diretoria
  • Aprovação da Regulamentação das Diretorias Regionais
  • Aprovação da Política para novos Associados

25/05
9:30-12:00
Mesa Redonda: "Territorialidades Urbanas"

14:00-16h30
Mesa Redonda: "Terras Remanescentes de Quilombos"

17:00-19h30
Grupos de Trabalho - simultâneos e Oficinas: MEC/SECADI - simultâneas

20:00-21:00
Encerramento - Evento Cultural

VII CONGRESSO DE PESQUISADORES NEGROS(AS) - 16 A 20 DE JULHO DE 2012 EM SANTA CATARINA


 O COPENE tem como principal intenção apresentar e discutir os processos de produção e difusão de conhecimentos intrinsecamente ligados às lutas históricas empreendidas pelas populações negras nas Diásporas Africanas, emanadas nos espaços de religiosidades, nos quilombos, nos movimentos negros organizados, na imprensa, nas artes e na literatura, nas escolas e universidades, nas organizações não-governamentais, nas empresas e nas diversas esferas estatais, que resistem, reivindicam e propõem alternativas políticas e sociais que atendam às necessidades das populações negras, visando a constituição material dos direitos.
           O tema do VII COPENE (Congresso Brasileiro de Pesquisadoras/es Negras/es) é "Os desafios da Luta Antirracista no século XXI" e este encontro acontecerá de 16 a 20 de julho de 2012 na Universidade do Estado de Santa Catarina em Florianópolis/SC.

Evento: VII Congresso Brasileiro de Pesquisadores (as) Negros(as) (COPENE 2012)
Local: será sediado na cidade de Florianópolis - SC
Tema: “Os Desafios da Luta Antirracista no século XXI”
Homenageados: Vicente Francisco do Espírito Santo (in memoriam) e os professores Abdias do Nascimento (in memoriam), Lélia Gonzalez (in memoriam) e Kabengele Munanga
Quando: 16 a 20 de julho de 2012
         A Associação Brasileira de Pesquisadores (as) Negros(as) - ABPN - constitui um dos órgãos fundamentais da rede de instituições que atuam na sociedade brasileira no combate ao racismo, preconceito e discriminação racial, com vistas à formulação, implementação, monitoramento e avaliação das políticas públicas para uma sociedade justa e equânime. A instituição congrega pesquisadores(as) negros(as) interessados em pesquisas acadêmicas em temas pertinentes à construção e ampliação do conhecimento humano e outros pesquisadores comprometidos com temas de interesse das populações negras no Brasil, África e Diáspora.
A Associação Brasileira de Pesquisadores Negros - ABPN tem a MISSÃO de: “congregar e fortalecer pesquisadores(as) negros(as) e outros(as) que trabalham com a perspectiva de superação do racismo, e com   temas de interesse direto das populações negras no Brasil, na África e na Diáspora, defendendo e zelando pela manutenção da Pesquisa com financiamento público e dos Institutos de pesquisa em geral, propondo medidas para o fortalecimento institucional da temática das relações raciais”.



Manhã
Tarde
Noite
16/07/2012
Credenciamento
Credenciamento
Conferência de Abertura
17/07/2012
Credenciamento
08:00 às 10:00 e 10:30 às 12:30 – Mesas Redondas
13:30 às 15:00 – Apresentação de Pôsteres
16:00 às 18:30 – Mesas de Comunicação Coordenadas
Conferência

Programação Cultural

Lançamento de Livros
18/07/2012
08:00 às 10:00 e 10:30 às 12:30 – Mesas Redondas
13:30 às 18:30 – Mesas de Comunicação Coordenadas
Conferência

Programação Cultural
Lançamento de Livros
19/07/2012
08:30 às 12:00 - Minicursos
14:00 às 18:00 – Assembleia Geral da ABPN
Conferência

Programação Cultural
Lançamento de Livros
20/07/2012
08:30 às 12:00 - Minicursos
13:30 às 18:30 – Mesas de Comunicação Coordenadas
Encerramento

Programação artístico cultural do evento
- Exposição de Artes Plásticas e Visuais;
- Mostra Fotográfica;
- Mostra de Vídeo – Ficção e Documentário;
- Festas Temáticas no Clube Negro Novo Horizonte;
- Feira com exposição de Livros, venda de produtos afros, economia familiar sustentável e outros;
- Atrações artístico culturais (performance de Dança, Música, Teatro, Capoeira e Maracatu);
- Atividades comemorativas em alusão aos 150 anos de nascimento do poeta Cruz e Souza.


sábado, 21 de janeiro de 2012

CURSO DE ESPECIALIZAÇÃO - LÍNGUA PORTUGUESA UPE

Um abraço aos cursistas do Pós em Língua Portuguesa 2011 da UPE/CAMPUS GARANHUNS
Nossa disciplina: Línguística Aplicada ao Ensino de Língua Portuguesa






















































 LINGUÍSTICA APLICADA AO ENSINO DE LÍNGUA PORTUGUESA

Bibliografia básica

ANTUNES, Irandé. Língua, texto e ensino: outra escola possível. São Paulo: Parábola Editorial, 2009.
ANTUNES, Irandé. Muito além da gramática: por um ensino de línguas sem pedras no caminho. São Paulo: Parábola Editorial, 2007.
AZEREDO, José Carlos (Org.). Língua portuguesa em debate: conhecimento e ensino. Petrópolis/RJ: Vozes, 2000.
BAGNO, Marcos. Nada na língua é por acaso: por uma pedagogia da variação linguística. –São Paulo: Parábola Editorial, 2007.
BUNZEN, Clecio; MENDONÇA, Márcia (Orgs). Português no ensino médio e formação do professor. São Paulo: Parábola Editorial, 2006.
CELANI, Maria Antonieta Alba. A relevância da Linguística Aplicada na formulação de uma política educacional brasileira. In: FORTKAMP, M. B. M e TOMITCH, L. M. B. (Orgs.). Aspectos da Linguística Aplicada: estudos em homenagem ao professor Hilário Inácio Bohn. Florianópolis: Insular, 2000.
_____. Afinal, o que é linguística Aplicada? In: PASCHOAL, M. S. Z.; CELANI, M. A. A. (Orgs.) Linguística Aplicada: da aplicação da Linguística à linguística transdisciplinar. São Paulo: EDUC, 1992.
DELL’ISOLA, Regina Lúcia Péret. Retextualização de gêneros. Rio de Janeiro: Lucerna, 2007.
DIONÍSIO, Angela P.; MACHADO, Anna Rachel; BEZERRA, Maria Auxiliadora (Org.). Gêneros textuais e ensino. Rio de Janeiro: Lucerna, 2002.
KARWOSKI, Acir Mário; GAYDECZKA, Beatriz; BRITO, Karim Siebeneicher (Orgs). Gêneros textuais: reflexões e ensino. – Palmas e União da Vitória, PR: Kaygangue, 2005.
KOCH, Ingedore G. V.; ELIAS, Vanda Maria. Ler e compreender: os sentidos do texto. São Paulo: Contexto, 2006.
MARCUSCHI, L. A. Da fala para a escrita: atividades de retextualização. 2. ed. São Paulo: Cortez, 2001.
NASCIMENTO, Elvira Lopes (Org). Gêneros textuais: da didática das línguas aos objetos de ensino. São Carlos: Claraluz, 2009.
POMPÍLIO, Berenice Wanderley et al. Os PCNs: uma experiência de formação de professores do ensino fundamental. In: ROJO, R. (Org.).  A prática de linguagem em sala de aula: praticando os PCNs. Campinas: Mercado de Letras, 2000.
PONTES, Antônio Luciano; COSTA, Maria Aurora (Orgs). Língua materna na perspectiva do discurso: uma contribuição para o professor. Fortaleza: Edições Demócrito Rocha, 2008. 2 v.
TRAVAGLIA, Luiz Carlos. Gramática e interação: uma proposta para o ensino de gramática no 1 e 2 graus. 2. ed. São Paulo: Cortez, 1997.
_____. Gramática: ensino plural. São Paulo: Cortez, 2003.