O QUE SÃO OS ANJOS? O QUE NOS DIZ A ARTE?

(Reprodução feita por Irisney Bosco da obra “Canção dos anjos”, do artista francês William-Adolphe Bouguereau (1825-1905))

Quem observa Arte não tem dificuldade em perceber que esta sempre propôs imagens de seres alados. Homem, mulher e animal encontram-se em muitas culturas da Antiguidade. Alguns dos mais familiares desses " proto-anjos" são as monumentais figuras aladas dos palácios assírios, pinturas murais de vários espíritos greco-romanos, e principalmente da deusa da Vitória retratada na escultura clássica. Em alguns casos, as diferenças entre esses protótipos e os anjos judaico-cristãos da última fase são maiores que as semelhanças. As Vitórias com trajes leves, por exemplo, são francamente femininas, ao passo que os anjos eram considerados principalmente como assexuados, andróginos ou de sexo masculino até o século XIX. No Aeropagita, escrito por volta de 500 d.C Dionísio, na Hierarquia Celestial, distingue nove ordens de anjos agrupando-os em três classes em ordem decrescente de poder:1. Serafins, querubins e ofanins; 2. Dominações, virtudes e potestades; 3. Principados, arcanjos e anjos. Mas tarde, Tomás de Aquino, no século XIII, escrevendo sobre os anjos com rigor filosófico, afirmou que eram puro espírito e, portanto, sem uma forma física. Tomás de Aquino esclareceu a hierarquia tripla, de Dionísio, atribuindo a cada coro um certo tipo de relação com Deus e com os homens. O primeiro coro dedica-se à adoração face a face com Deus; o segundo coro, ao conhecimento de Deus pela contemplação do universo; e o terceiro, às coisas humanas. No terceiro coro, os principados- pelas nações, os arcanjos interagem com os homens em condições extraordinárias, os anjos atuam como guardiões das pessoas.

Percebe-se, pois, que Teólogos, místicos e poetas discutiram durante séculos sobre como seriam os anjos e até se eles podem ser vistos. Buscando respostas neste sentido encontrei este estudo que nos indica como estes seres são apresentados nos referenciais bíblicos:

A Bíblia diz em Hebreus 1:14 “Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?”
Quantos anjos existem? A Bíblia diz em Apocalipse 5:11 “E olhei, e vi a voz de muitos anjos ao redor do trono e dos seres viventes e dos anciãos; e o número deles era miríades de miríades e milhares de milhares.”
São os anjos superiores aos seres humanos? A Bíblia diz em Salmos 8:4-5 “Que é o homem, para que te lembres dele? E o filho do homem, para que o visites? Contudo, pouco abaixo dos seres celestiais o fizeste; de glória e de honra o coroaste.”
Os anjos podem aparecer em forma de seres humanos. A Bíblia diz em Hebreus 13:2 “Não vos esqueçais da hospitalidade, porque por ela alguns, sem o saberem, hospedaram anjos.”
Quem é o líder encarregado dos anjos? A Bíblia diz em 1 Pedro 3:22 “Cristo está à destra de Deus, tendo subido ao céu; havendo-se-lhe sujeitado os anjos, e as autoridades, e as potestades.”
Os anjos são guardiões especiais. A Bíblia diz em Mateus 18:10 “Vede, não desprezeis a nenhum destes pequeninos; pois eu vos digo que os seus anjos nos céus sempre vêm a face de meu Pai, que está nos céus.”
Os anjos provêem proteção. A Bíblia diz em Salmos 91:10-11 “Nenhum mal te sucederá, nem praga alguma chegará à tua tenda. Porque aos seus anjos dará ordem a teu respeito, para te guardarem em todos os teus caminhos.”
Os anjos salvam os seres humanos do perigo. A Bíblia diz em Salmos 34:7 “O anjo do Senhor acampa-se ao redor dos que O temem, e os livra.”
Os anjos cumprem as ordens de Deus. A Bíblia diz em Salmos 103:20-21 “Bendizei ao Senhor, vós anjos seus, poderosos em força, que cumpris as suas ordens, obedecendo à voz da sua palavra! Bendizei ao Senhor, vós todos os seus exércitos, vós ministros seus, que executais a sua vontade!”
Os anjos transmitem as mensagens de Deus. A Bíblia diz em Lucas 2:9-10 “E um anjo do Senhor apareceu-lhes, e a glória do Senhor os cercou de resplendor; pelo que se encheram de grande temor. O anjo, porém, lhes disse: Não temais, porquanto vos trago novas de grande alegria que o será para todo o povo.”
Que papel desempenhará os anjos quando Jesus voltar pela segunda vez? A Bíblia diz em Mateus 16:27 “Porque o Filho do homem há de vir na glória de seu Pai, com os seus anjos; e então retribuirá a cada um segundo as suas obras.” A Bíblia diz em Mateus 24:31 “E ele enviará os seus anjos com grande clamor de trombeta, os quais lhe ajuntarão os escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus.”
De onde vêm os anjos maus? Eram anjos bons que decidiram rebelar-se. A Bíblia diz em Apocalipse 12:9 “E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, que se chama o Diabo e Satanás, que engana todo o mundo; foi precipitado na terra, e os seus anjos foram precipitados com ele.”
Que influência tem os anjos maus? Eles lutam contra os justos. A Bíblia diz em Efésios 6:12 “Pois não é contra carne e sangue que temos que lutar, mas sim contra os principados, contra as potestades, conta os príncipes do mundo destas trevas, contra as hostes espirituais da iniqüidade nas regiões celestes.”
Qual será o destino final de Satanás e os seus anjos maus? A Bíblia diz em Mateus 25:41 “Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai- vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o Diabo e seus anjos.” (http://www.jesusvoltara.com.br/info/anjos.htm).

Embora muitos desses episódios da Bíblia e dos livros apócrifos fossem inicialmente conhecidos basicamente por monges letrados e eruditos, determinados episódios terminaram se tornando familiares, e essas cenas passaram a se constituir elementos essenciais, primeiro da decoração das igrejas e das iluminuras dos manuscritos, depois de obras de arte autônomas.

As convenções para a representação dos anjos desenvolveram-se devagar e, uma vez estabelecidas, mudaram muito lentamente. Alguns elementos foram codificados, facilitando a identificação de determinados anjos em uma cena. Por exemplo, Miguel quase sempre é representado brandindo a espada com que combate as forças do mal. A representação de anjos evolui gradualmente ao longo dos séculos do etéreo para o carnal, acompanhando a evolução da cultura ocidental, que passou da fé no invisível à confiança na observação direta e na documentação.Assim, ao longo dos séculos, os anjos têm sido representados nas mais diversas formas por artistas que vão desde Giotto, Fra Angélico e Boticcelli a REmbrandt, Rossetti, Manet e Howard Finster, representados em afrescos, pinturas a óleo, mosaicos, gravuras, vitrais, tapeçaria, iluminuras e esculturas.

VEJA COMO A ARTE CONTA ESSA HISTÓRIA:

Espírito alado(séc. I a.C)

Vitória Alada (190 a.C)

Manuscrito Iluminado(Anjo com mó)

Bolas de lâmpadas eclesiásticas

Vitral (1180)França

Giotto(1266-1337)

Giotto(1266-1337)detalhe de A crucificação.

Donatello(1386-1466)Pietra de macigno dourada e policromada.


BIBLIOGRAFIA:
GRUBB, Nancy.Anjos na Arte. São Paulo: Ática, 1997.

IMAGEM RETIRADA DE: http://www.google.com.br/imgres?imgurl=http://www.revistadotatuape.com.br/images/atelie02_022007

II ENCONTRO FORMAÇÃO 2010 - PROFESSORES DO ENSINO MÉDIO GRE/AM

O PROGRAMA DE FORMAÇÃO CONTINUADA NO AGRESTE MERIDIONAL DE PERNAMBUCO CONTINUA REALIZANDO MOMENTOS DE ESTUDOS, REFLEXÃO E PLANEJAMENTO COM PROFESSORES DO ENSINO MÉDIO. SEGUE A PROGRAMAÇÃO DO SEGUNDO ENCONTRO COM FOTOS DO PÓLO DA CIDADE DE BOM CONSELHO.



2º Encontro Cursistas

Data: 22/05/10
Local: Escol
Horário: 8 às 14 horas

 Abertura/ Mensagem
 Embasamento Legal
o LDB 9394/96 DCNEM
 Documentos Orientadores
o OCN / BCC / OTMs
 Organização Curricular / Matriz Curricular
 Concepções de Ensino-Aprendizagem
 Descritores do SAEPE / Matriz do ENEM
 Análise de Sequência Didática (produzidas no encontro anterior)
 Estudo de Texto: As Seqüências Didáticas e as Seqüências de Conteúdos (Antoni Zaballa)
 Análise das questões (1ª e 40ª) do ENEM e debate (não sendo possível trabalhar este item, far-se-á no próximo encontro)

INTERVALO PARA O LANCHE

 Construção de Seqüências Didáticas interdisciplinares, com base nas OTM, nos descritores do SAEPE e nas matrizes do ENEM.
 Socialização e revisão das Seqüências Didáticas produzidas
 Avaliação
 Encerramento

PREVISÃO DE CRONOGRAMA PARA OS PRÓXIMOS ENCONTROS:

MAIO

22/05/2010
29/05/2010

JUNHO

19/06/2010
26/06/2010

JULHO

10/07/2010

CONFIRA O RESULTADO DO IDEPE 2009 - ESCOLAS DO AGRESTE MERIDIONAL DE PERNAMBUCO

IDEPE - Índice de Desenvolvimento da Educação de Pernambuco (IDEPE) é o indicador de qualidade da educação pública estadual que permite diagnosticar e avaliar a evolução de cada escola, ano a ano. O cálculo do IDEPE considera, a exemplo do IDEB (Índice de Desenvolvimento da Educação Básica), dois critérios complementares: o fluxo escolar e o desempenho dos alunos da 4ª e 8ª séries do Ensino Fundamental (anos iniciais e finais) e do 3º ano do ensino médio nos exames do SAEPE em Língua Portuguesa e Matemática.O SAEPE (Sistema de Avaliação da Educação de Pernambuco) é um instrumento de avaliação do desempenho dos estudantes da rede pública estadual e municipal. A avaliação é externa e a partir de 2008 a sua realização passou a ser anual.

Segundo informações divulgadas pela Secretaria de Educação essas ações fazem parte do Programa de Modernização da Gestão(PMG)
que está focado na melhoria dos indicadores educacionais de Pernambuco, trabalhando a gestão por resultados. O objetivo é assegurar, por meio de uma política de Estado, a educação pública de qualidade, visando garantir o acesso, a permanência e a formação plena do aluno, pautada nos princípios de inclusão e cidadania. Além de consolidar nas unidades de ensino a cultura da democracia e da participação popular, baseada em diagnóstico, planejamento e gestão.
Dos resultados apresentados no Agreste de Pernambuco pelas 33 escolas que alcançaram 100% destacamos a pontuação obtida pela Escola Mestra Beatriz(Bom Conselho) com o desempenho dos alunos da 4ª série que obtiveram média 4,98, da Escola de Aplicação Ivonita Alves Guerra com o desepenho dos alunos da 8ª série que obtiveram média 6,08 e da Escola de Referência de Garanhuns com o desempenho dos alunos do 3º Ano Médio que obtiveram média 4,82.

PARA INFORMAÇÕES SOBRE O IDEPE ACESSE:http://www.educacao.pe.gov.br/

Segue quadro com os resultados do IDEPE 2009 GRE/AM.

EDUCAÇÃO INTERDIMENSIONAL - ENCONTRO COM OS COORDENADORES DAS ESCOLAS DE REFERÊNCIA EM ENSINO MÉDIO DE PERNAMBUCO

O evento, proposto pela Secretária de Educação através do Programa de Educação Integral em parceria com O "MODUS FACIENDI" aconteceu no Recife de 17 a 19 de maio com o objetivo de apresentar aos "Focais" a proposta de acompanhamento, registro e avaliação das experiências escolares.
(Alfredo Gomes/MODUS FACIENDI)

O Encontro foi muito positivo e nos propiciou a revisão e resgate dos fundamentos do Programa de Educação Integral em Pernambuco nos instrumentalizando para, no espaço escolar, desenvolver uma ação direcionada para convocação e incentivo do processo e desenvolvimento do mesmo. As atividades foram realizadas a partir de Oficinas de estudo focalizando as aprendizagens propostas pelo relatório de Jacques Delors(Jacques Delors é o autor e organizador do relatório para a UNESCO da Comissão Internacional sobre Educação para o século XXI, intitulado: Educação, um Tesouro a descobrir (1996), em que se exploram os Quatro Pilares da Educação); plenárias, que nos possibilitaram expressar opiniões e sentimentos, bem como socializar práticas e ações realizadas nas escolas e exposições ministradas por representante do MODUS FACIENDI(Acessoria técnica do Programa).

Em suas exposições o Professor Alfredo Gomes apresentou-nos fundamentos sobre a construção, organização e o ciclo de desenvolvimento da Educação Integral. Pontuando que:
A:
1. O Programa de Educação Integral, em sua essência, parte do conceito de ação educativa que pressupõe educação como comunicação intergeracional do humano, envolvendo a transmissão de conhecimentos, sentimentos, crenças, valores, atitudes e habilidades;
2. Em vez de ter como base as disciplinas do LOGOS, a educação interdimencional ,trabalha com o educando tendo em vista seus sentimentos (PATHOS), sua corporeidade(EROS), sua espiritualidade(MYTHO) e sua razão(LOGOS);
3. Além da docência, a Educação Interdimensional atua junto aos educandos pelas práticas e vivências e pela presença educativa, procurando exercer sobre eles uma ação deliberativa e construtiva;
4. Na Educação Interdimensional – mais que um transmissor de conhecimentos – o educador deve atuar como um líder, um organizador, um co-criador de acontecimentos estruturantes na relação eu-tu(não eu-isso) com os educandos;
5. A perspectiva da interdimensionalidade pressupõe e requer uma convivência intercomplementar, solidária e sinérgica entre educadores familiares, escolares e comunitários;
6. Na busca da convivência entre família, escola e comunidade, os educadores sociais deverão estruturar-se para exercer o papel de ponte entre o educando e seu entorno, envolvendo, além da escola e da família, outros agentes em espaços educativos disponíveis na área;
7. A Educação Interdimensional se inscreve na tradição da Pedagogia ativa, da Educação por projetos e por Centros de Interesse, buscando sempre levar o educando a não fazer apenas o que gosta, mas gostar do que deve e precisa ser feito em favor do desenvolvimento do seu potencial;
8. Longe de inscrever-se no marco das Pedagogias não-diretivas, a perspectiva interdimensional em educação exige que a relação educador-educando se dê no marco de uma diretividade democrática onde o educador seja sempre o pólo da direcionador da ação educativa;
9. Na Educação Interdimensional, o educador deve ser constantemente convocado e incentivado a produzir conhecimento através da constante conceituação se sua prática, APRENDENDO E ENSINANDO A PENSAR A VIDA E A VIVER O PENSAMENTO;
10. O Programa de Educação Integral é sintonizado com a concepção de ESCOLA como educador coletivo subjetivamente para empreender a ação educativa dirigida ao adolescente, buscando jogar “LUZES” no educador objetivamente estruturado;
11. O protagonismo juvenil é compreendido, aceito e praticado enquanto um laboratório de educação para valores. Mais do que estudada a CIDADANIA é exercida na escola;
12. Quanto a promoção da trabalhabilidade ou educação para o trabalho, a Educação Integral compreende que a “melhor profissionalização” que se pode oferecer ao estudante é uma educação básica de boa qualidade.

B: A Educação Integral exige uma equação de corresponsabilidade envolvendo:

EQUIPE GESTORA OU COORDENAÇÃO GERAL - a quem cabe, entre outros:
a- Coordenar e integrar os resultados do Programa com o apoio direto da equipe de multiplicadores;
b- Criar condições técnicas e operacionais para melhor desenvolvimento dos trabalhos;
c- Convocar as equipes de educadores para eventos formativos voltados para o intercâmbio de idéias e troca de experiências;
d- Selecionar, incentivar e apoiar técnica e politicamente uma equipe de focais/escola para responder pelo programa em suas respectivas instituições;
e- Ser responsável pela análise técnica dos insumos gerados pelas experiências escolares visando a futura sistematização e disseminação do PEI(Programa de Educação Integral).

EQUIPE DE MULTIPLICADORES REGIONAIS - a quem cabe, entre outros:
a- Incentivar e animar os processos de implementação e desenvolvimento do PEI nas escolas que fazem parte do eu raio de ação(região);
b- Acompanhar a replicação das formações pelos focais junto às equipes escolares;
c- Realizar visitas técnicas às escolas para apoiar a validação das experiências de sucesso e contribuir para a introdução de elementos necessários aos ajustes;
d- Receber dos focais os insumos dos trabalhos realizados com os adolescentes;
e- Repassar para a coordenação geral do PEI estes insumos com parecer técnico.


EQUIPE DE FOCAIS/GESTORES ESCOLARES(Direção, Supervisão, Comunicação) - a quem cabe, entre outros:
a- Conhecer profundamente o PEI, particularmente sua essência estruturante(Educação Interdimensional); suas concepções sustentadoras(Visão de homem, mundo e conhecimento) e seus métodos e técnicas de ação educativa;
b- Convocar os demais integrantes da escola para assumir atitudes de compromisso e apreço com o PEI;
c- Replicar os cursos;
d- Acompanhar e orientar o trabalho dos educadores e educandos;
e- Coletar e selecionar os melhores insumos(matéria prima) resultante das atividades realizadas com os educandos;
f- Encaminhar os insumos selecionados para o multiplicador regional.


EQUIPES DE BASE -/PROFESSORES - a quem cabe, entre outros:
a- Participar da formação conduzida pelos focais;
b- Ser, particularmente junto ao educando, um animador do processo de implementação do PEI;
c- Planejar e desenvolver ações educativas que traduzam a proposta do Programa para o dia a dia do seu trabalho com os adolescentes;
d- Acompanhar as melhores experiências pedagógicas realizadas com os educandos a partir de instrumentos e procedimentos diversos;
e- Socializar os insumos com resultantes do processo com os focais da escola.


EQUIPE DE PARCEIROS TÉCNICOS – MODUS FACIENDI - a quem cabe, entre outros:
a- Sistematizar i ideário e os papéis dos diversos atores do PEI alinhado com suas equipes de gestores e multiplicadores;
b- Capacitar as equipes de focais;
c- Sistematizar a experiência quando ela atingir o nível de maturidade requerido;
d- Desenvolver estratégia de disseminação em escala.


SEGUE IMAGENS DO ENCONTRO